據(jù)悉，2006年在摩納哥世界頂級(jí)奢侈品展覽(Top Marques Monaco)上，首度出現(xiàn)在世界最大奢侈品展會(huì)的中國(guó)品牌，也是唯一參展的中國(guó)品牌——論道·竹葉青成為富豪們關(guān)注的焦點(diǎn)，獲得了包括摩納哥親王在內(nèi)的眾多參展者的好評(píng)，給一向以將國(guó)際知名頂級(jí)跑車、游艇、飛機(jī)、手表、珠寶等眾多傳統(tǒng)奢侈品匯聚一堂而著稱的摩納哥展會(huì)增添了一縷清新之風(fēng)，中國(guó)茶葉第一次以自有的品牌形象引起了世界的關(guān)注。 而作為竹葉青品牌的所在地—四川也開(kāi)始受到了人們的關(guān)注。

事實(shí)上，四川是古老的茶鄉(xiāng)，也是我國(guó)茶文化的發(fā)祥地之一。然而，進(jìn)入20世紀(jì)90年代，有著悠久歷史和優(yōu)秀品質(zhì)的川茶卻開(kāi)始落伍，許多川茶只能寒磣地以原料的身份陪襯類似龍井、鐵觀音等省外的知名茶葉品牌銷售。很少有四川的茶葉品牌能沖出四川，更毋庸說(shuō)走向世界了。竹葉青作為中國(guó)十大名茶中唯一的自有品牌而非地域品牌，是一個(gè)非常特殊的例子。這也好像是一種跡象和一種示范，使得川茶廠家看到了希望。越來(lái)越多的川茶品牌開(kāi)始進(jìn)行市場(chǎng)炒作。

是的，僅僅是炒作，而非品牌運(yùn)作。由于素質(zhì)和習(xí)慣思維作祟，茶商們并不太明白品牌的塑造不僅僅要靠新聞炒作，而更多的是品牌內(nèi)涵和品牌定位決定品牌應(yīng)該以何種方式面市并銷售。以同樣與竹葉青出產(chǎn)地一致的某茶葉品牌為例，其在廣告上的投資也非小數(shù)目，例如在成都滿街跑的公交車身廣告、站臺(tái)燈箱廣告以及花更高地代價(jià)舉辦的百歲老人坐熱氣球上天活動(dòng)等等。然而，投資多并不意味著品牌的美譽(yù)度和記憶度可以上升，事實(shí)的調(diào)查結(jié)果也證明了這一點(diǎn)。這其中固然有品牌視覺(jué)設(shè)計(jì)的因素在內(nèi)，但更多的則是因?yàn)槠髽I(yè)缺乏系統(tǒng)的品牌運(yùn)做的理念和手段。

讓我們?cè)賮?lái)看看竹葉青怎么運(yùn)作的。產(chǎn)自峨眉山的論道·竹葉青茶葉，并不總以天價(jià)示人，而是以自身高貴的品味，做工的精良，加上深刻的品牌內(nèi)涵，來(lái)進(jìn)行品牌運(yùn)作。從品牌精神和內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，“論道”的品牌來(lái)自中國(guó)古老的哲學(xué)理念：將儒家積極進(jìn)取精神和道家無(wú)為而治的智慧融為一體，結(jié)合中國(guó)千年的茶文化精髓，堪稱東方古典哲學(xué)的結(jié)晶，“茶禪” 文化的精髓。因而，一個(gè)品牌形成的關(guān)鍵不在于其是否以天價(jià)示人，還是絕無(wú)僅有的產(chǎn)品。其實(shí)，在具備了基本的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)條件之外，最為重要的是其獨(dú)特的品牌內(nèi)涵和精神建設(shè)。遺憾的是，許多四川的茶葉品牌雖已具備了基本素質(zhì)，但卻缺乏了成為品牌的最關(guān)鍵因素——獨(dú)特的品牌內(nèi)涵和精神。

茶葉出口，中國(guó)已從全球第一位跌到第四位。CMMS（中國(guó)市場(chǎng)與媒體研究），在2003年共調(diào)查了30個(gè)城市15歲～64歲的71849個(gè)樣本。調(diào)查顯示，英國(guó)的企業(yè)立頓在中國(guó)袋包茶市場(chǎng)里占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，重度消費(fèi)者(指每周飲用3次以上)中有29.4%的人經(jīng)常飲用立頓，而其他袋包茶品牌所占份額非常低。當(dāng)80后90后的中國(guó)人開(kāi)始成為立頓等外來(lái)品牌的忠誠(chéng)消費(fèi)者后，也許中國(guó)的傳統(tǒng)茶業(yè)將逐漸缺氧消亡。茶業(yè)品牌化的迫切性已經(jīng)到了生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。

茶業(yè)品牌要得到市場(chǎng)廣泛認(rèn)可，要具備優(yōu)質(zhì)化、標(biāo)準(zhǔn)化、批量化、商品化、認(rèn)同化等條件。一是品質(zhì)風(fēng)格獨(dú)特，獨(dú)特的品質(zhì)風(fēng)格是品牌產(chǎn)品的特色標(biāo)志，也是形成品牌文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。二是產(chǎn)品批量化，為實(shí)現(xiàn)較大的市場(chǎng)占有率提供“彈藥”。三是質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化，目前茶葉企業(yè)大多數(shù)以農(nóng)家式很難形成企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，更談不上地方標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。四是包裝藝術(shù)化。無(wú)論用紙盒裝、袋裝，或罐裝的包裝上都要清楚注明商品名、企業(yè)名、產(chǎn)品有效期等信息，讓消費(fèi)者一目了然。同時(shí)，包裝特色突出企業(yè)形象，使品牌成為企業(yè)的標(biāo)志。五是品牌產(chǎn)品市場(chǎng)占有量要大，聲譽(yù)度要高。

中國(guó)是眾所周知的產(chǎn)茶大國(guó)，卻長(zhǎng)久以來(lái)更多的是被烙下了“茶葉原料出產(chǎn)國(guó)”的烙印，能被世人所認(rèn)可的中國(guó)茶業(yè)品牌寥寥無(wú)幾。茶葉是中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)內(nèi)代表和象征。雖然以地域命名的名茶成百上千，但在國(guó)際市場(chǎng)，我國(guó)卻缺少相應(yīng)的名牌產(chǎn)品。論道·竹葉青的成功亮相給了中國(guó)其他茶業(yè)企業(yè)更多的啟示?！芭c己論道，巔峰已隨心”竹葉青默默恪守那一份高雅與清幽，不飾張揚(yáng)地的盡顯中國(guó)文化的神秘與精致，積淀了數(shù)千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化……將中國(guó)茶文化的靈魂展現(xiàn)到極致。我們看到論道走出了成功的第一步，我們期待著“論道”它把源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)茶文化帶向世界，也期待更多的中國(guó)茶跟隨“論道”起舞，讓“中國(guó)茶葉無(wú)世界名牌”的尷尬成為歷史。

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