CI設(shè)計(jì)規(guī)劃過程

CI設(shè)計(jì)規(guī)劃與實(shí)施導(dǎo)入是一種循序漸進(jìn)的計(jì)劃性作業(yè),整個(gè)計(jì)劃的進(jìn)行與推展,綜合國內(nèi)外企業(yè)導(dǎo)入CI的經(jīng)驗(yàn)。其作業(yè)流程大約可分為下列5個(gè)階段。

(一)企業(yè)實(shí)態(tài)調(diào)查階段

把握公司的現(xiàn)況、外界認(rèn)知和設(shè)計(jì)現(xiàn)況,并從中確認(rèn)企業(yè)實(shí)際給人的形象認(rèn)知狀況。

(二)形象概念確立階段

以調(diào)査結(jié)果為基礎(chǔ),分析企業(yè)內(nèi)部、外界認(rèn)知、市場環(huán)境和各種設(shè)計(jì)系統(tǒng)的問題,來擬定公司的定位與應(yīng)有形象的基本概念,作為CI設(shè)計(jì)規(guī)劃的原則依據(jù)。

(三)設(shè)計(jì)作業(yè)展開階段

根據(jù)企業(yè)的基本形象概念,轉(zhuǎn)變成具體可見的信息符號(hào)。并經(jīng)過精致作業(yè)于測試調(diào)査,確定完整并符合企業(yè)的識(shí)別系統(tǒng)。

(四)完成導(dǎo)入階段

重點(diǎn)在于排定導(dǎo)入實(shí)施項(xiàng)日的優(yōu)先順序、策劃企業(yè)的廣告活動(dòng)以及籌組CI執(zhí)行小組和管理系統(tǒng),并將設(shè)計(jì)規(guī)劃完成的識(shí)別系統(tǒng)加以制成標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)格化的手冊(cè)或文件。

(五)監(jiān)督與評(píng)估階段

CI的設(shè)計(jì)規(guī)劃僅是前置性的計(jì)劃,如何落實(shí)建立企業(yè)形象,必須時(shí)常監(jiān)督評(píng)估,以確保符合原設(shè)定的企業(yè)形象概念,如發(fā)現(xiàn)原有的設(shè)計(jì)規(guī)劃有所缺陷應(yīng)提出檢驗(yàn)與修正。

CI的重要意義

CI設(shè)計(jì)在市場競爭中為什么有著如此之大的影響力呢?

這是由于形象統(tǒng)一的CI設(shè)計(jì),充分地利用了視覺的滲透、意識(shí)的滲透和戰(zhàn)略的滲透這樣3種因素,在社會(huì)上產(chǎn)生了強(qiáng)力的效果。

什么是滲透呢?就像書法中人們常說的“屋漏痕”那樣,這是一種白然的現(xiàn)象,這種自然現(xiàn)象表明,它不像塵土浮在表面,它是一種沿著墻慢慢往里滲而出現(xiàn)的痕跡,書法中又把這種現(xiàn)象叫做“力透紙背”。在這里我們要說的視覺、意識(shí)和戰(zhàn)略的滲透,就好似沿著墻慢慢往里滲透的雨水,是漸漸地深入人心的。

(一)視覺的滲透

拳頭收起來,再打出去,才強(qiáng)有力,這是誰都明白的道理。CI設(shè)計(jì)就是要將統(tǒng)一了的形象,像收起來的拳頭那樣,打向社會(huì)產(chǎn)生出一定的效應(yīng),但首先是通過視覺上的滲透。

看過京劇的人,也許還會(huì)有印象,如三盆口中,舞臺(tái)上亮著燈,演員們卻模著黑似的在臺(tái)上武打,給人以伸手不見五指的感覺,又如京居里的騎馬、開門等也是如此,其實(shí),舞臺(tái)上并沒有馬和門,這又是由于什么原因呢?是人們?nèi)粘Ｉ钪邢热霝橹鞯慕?jīng)驗(yàn)所起的作用,是由于人們對(duì)“記號(hào)”認(rèn)識(shí)的一種共有的“規(guī)則”(Code)(這種“規(guī)則”在語言學(xué)里被稱為“代碼”),同時(shí),這也是視覺滲透的結(jié)果。有一句老話“謊話說上一千遍也會(huì)變成事實(shí)”的道理就在于此。同一個(gè)形象反復(fù)地出現(xiàn)在人們的面前,通過反復(fù)的視覺刺激,使觀者形成一種意識(shí)的叫視覺的滲透,這是CI滲透的第一步,視覺的滲透也是文化滲透的開始。

(二)意識(shí)的滲透

由視覺滲透開始,形成某種意識(shí)的過程,我們稱之為意識(shí)的滲透。意識(shí)滲透的階段是CI走向深入的一個(gè)決定因素。

在美術(shù)教育的研究方面,有人曾經(jīng)做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn),請(qǐng)了一些東西方的學(xué)齡前兒童用圓形和樹來表達(dá)母子的關(guān)系,結(jié)果是:東方國家的小孩將代表孩子的小圓,畫在了一個(gè)大圓的里面,將小樹畫在一標(biāo)大樹下來象征母子的關(guān)系。而西方國家的小孩卻是將一個(gè)小圓并列連接在一個(gè)大圓的旁邊,將一棵小樹并列連接在一標(biāo)大樹旁,這樣的想法反映了兩種不同文化的國家和民族的生活、教育與生存關(guān)系,這完全是一種意識(shí)滲透的結(jié)果。

在這里視覺的滲透影響著意識(shí),意識(shí)又作用于視覺的滲透,這是兩種不可分割的滲透關(guān)系,就像人的頭腦和眼晴的關(guān)系那樣,同時(shí)這也是一種文化的形成過程。

(三)戰(zhàn)略的滲透

CI的設(shè)計(jì)中,在充分地運(yùn)用以上的兩種滲透之前,首先需要的是形成一種戰(zhàn)略,這也是CI設(shè)計(jì)區(qū)別于其他平面設(shè)計(jì)的一種特性,或者叫作一種企劃性,也就是說,在進(jìn)行一種由視覺到意識(shí)的滲透時(shí),要制造一種方法,要形成一定的步驟,先馬后車,還是先車后馬,完全是一種有意識(shí)、有計(jì)劃、有目的的行為,這樣的方法,我們稱之為戰(zhàn)略的滲透,戰(zhàn)略的滲透是為以上視覺和意識(shí)的滲透所服務(wù)的,是一種新文化的制作過程。

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