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廣告創(chuàng)意的過程

類別:品牌觀點 時間:2017-12-12 關(guān)注:596次 四川龍騰華夏營銷有限公司
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廣告創(chuàng)意是一種創(chuàng)造性的思維,在廣告活動中,創(chuàng)意過程是一個發(fā)現(xiàn)獨特觀念并將原有概念以新的方式重新組合的過程。關(guān)于具體的創(chuàng)意流程,并沒有一成不變的模式,不同的廣告專家有著不同的見解、概括。目前國際廣告界影響最大的主要有兩種創(chuàng)意模式:羅杰•馮•奧克的“四步創(chuàng)意模式”、詹姆斯•韋伯的“五步創(chuàng)意模式”。

(一)羅杰•馮•奧克的“四步創(chuàng)意模式”

“四步創(chuàng)意模式”是廣告學家羅杰•馮•奧克在1986年提出的廣告創(chuàng)意模式,目前被許多項級廣告公司所采用。按照羅杰•馮•奧克的模式,每個創(chuàng)意人員在創(chuàng)意過程中的不同階段分別扮演著不同的角色:探險家、藝術(shù)家、法官和戰(zhàn)士。

1.探險家——尋找新的信息,關(guān)注異常模式

任何偉大的創(chuàng)意都不是憑空產(chǎn)生的。創(chuàng)意人員需要構(gòu)思創(chuàng)意的素材:事實、經(jīng)驗、史料、常識、感覺等。而這些信息無處不在,商品、消費者、競爭對手的廣告、有關(guān)廣告的書籍、商業(yè)雜志,甚至一些看似不相關(guān)的信息如一家咖啡店、一座建筑、一家商店、一個人等都可能激發(fā)創(chuàng)意人員的靈感,帶來意想不到的收獲。創(chuàng)意人員需要開闊視野,擺脫自己專業(yè)領(lǐng)域的限制,留意其他領(lǐng)域新的發(fā)現(xiàn),綜觀全局,才更容易發(fā)掘獨特的構(gòu)思與創(chuàng)意。

2.藝術(shù)家——實驗并實施各種方法,尋找獨特創(chuàng)意并予以實施

在整個創(chuàng)意過程中,扮演這個角色最艱苦、時間最長,但也最有收獲。藝術(shù)家必須完成兩項重要任務:尋找大創(chuàng)意、實現(xiàn)大創(chuàng)意。

(1)尋找大創(chuàng)意。這實際上是一種心智檢索的過程。藝術(shù)家的第項任務是一項長期而又艱巨的工作,即仔細檢查前期收集的所有相關(guān)信息,分析問題,尋找關(guān)鍵的文字或視覺概念來傳達需要說明的內(nèi)容。也就是說在撰寫文案或設(shè)計美術(shù)作品之前,先在頭腦中形成廣告的大致模樣。這一環(huán)節(jié)又被稱為“形象化過程”或“概念化過程”,是廣告創(chuàng)作中最重要的一步,也是尋找“大創(chuàng)意”(Big Idea)的環(huán)節(jié)。大創(chuàng)意是建立在戰(zhàn)略之上的大膽而又富于首創(chuàng)精神的創(chuàng)意,以一種別開生面的方式將產(chǎn)品利益與消費者的欲望結(jié)合起來,為廣告表現(xiàn)對象注入生命活力,使受眾產(chǎn)生興趣。在這尋找大創(chuàng)意的過程中,創(chuàng)意人員可能會遇到各種各樣的障礙,包括創(chuàng)意人員在肉體與精神上所受的壓力、思維定勢的局限等,尤其是后者,常常使創(chuàng)意工作陷入模仿、重復、老生常談的泥淖。

(2)實現(xiàn)大創(chuàng)意。創(chuàng)意人員一旦抓住了大創(chuàng)意,下一步就是如何去實現(xiàn)這個大創(chuàng)意,即如何通過文字、圖像、音響等符號將信息塑造成完整的傳播形態(tài),以打動受眾的心靈與感情。這些符號的安排不僅要傳播信息,還要營造某種氛圍,激起人們對于產(chǎn)品的好感。例如新加坡健康署(SingaporeMinistrv of Health)的一則有關(guān)牙齒健康的信息就是借助巧妙的標題和排印方式來傳達的。其整個廣告如創(chuàng)意總監(jiān)加里•埃伯特所說是“一句非常簡單的廣告陳述語”(“Brushing,flossingand seeing your dentist keep your gums healthy and help stopvour teeth falling out”!),但通過選用一種殘缺的字體排印,和讓“teeth”這個關(guān)鍵字從標題里掉了出來的形式,迅速將牙齒出現(xiàn)問題的有關(guān)信息傳達給讀者,既無需花很多錢,又不至于使讀者產(chǎn)生惡心的感覺。這幅作品最后被紐約Type Directors俱樂部選中參加十年最佳廣告排印展。簡而言之,如果說文案是廣告的文字語言,藝術(shù)就是廣告的身體語言。電視借助圖像和聲音來吸引觀眾;廣播則憑借聲音在聽眾心目中創(chuàng)造文字圖像。特定的文字、圖像和聲音的組合共同構(gòu)成廣告的表達特點。平衡、協(xié)調(diào)和動態(tài)指導著廣告創(chuàng)意人員將以上各種元素組合在一起構(gòu)成一個傳播信息,讓它們彼此關(guān)聯(lián)、相互加強。

3.法官——評估實驗結(jié)果,判斷最有效的方法

在這個環(huán)節(jié),創(chuàng)意人員要判斷創(chuàng)意是否可行,決定是否完成、修改或放棄大創(chuàng)意。此時,創(chuàng)意人員要做到兩點:第一,為值得的大創(chuàng)意拼搏;第二,避免扼殺藝術(shù)家的想象。在進行創(chuàng)意評估時,要回答以下問題:這個創(chuàng)意確實不錯呢,還是湊合(我的第一反應是什么)?這個創(chuàng)意哪點對(或哪點不對)?如果不成功又會怎樣(是否值得去冒這個險)?我的偏見是什么(受眾是否有同樣的偏見)?什么阻礙著我的思維(我是否一葉障目)?如果藝術(shù)家和法官的工作做得好,戰(zhàn)士的角色相對就要容易得多。

4.戰(zhàn)士——克服一切干擾和障礙,直到實現(xiàn)創(chuàng)意概念

在創(chuàng)意的最后階段,要使創(chuàng)意概念實施,即讓創(chuàng)意得到認可,得以制作并最終在媒體上發(fā)布,創(chuàng)意人員需要同公司內(nèi)部的其他人員、客戶等進行一系列的“戰(zhàn)斗”。對內(nèi),通過完整的信息戰(zhàn)略文本,努力推銷自己構(gòu)思所包含的文案、藝術(shù)和制作成分并做出合理的解釋,以說服公司的客戶小組;對外,協(xié)助客戶服務小組向客戶陳述廣告創(chuàng)意,以獲得客戶認同。這些工作完成后,戰(zhàn)士又進入到廣告設(shè)計與制作環(huán)節(jié),再次成為藝術(shù)家,努力實現(xiàn)預算內(nèi)盡可能好的廣告作品。

(二)詹姆斯•韋伯•揚的“五步創(chuàng)意模式”

美國廣告學家詹姆斯•韋伯•揚在他的《產(chǎn)生創(chuàng)意的方法》-書中把廣告創(chuàng)意的產(chǎn)生過程分為五個步驟:

1.搜集原始資料

許多廣告創(chuàng)意人員忽視了這一步驟,不去努力完成搜集資料的任務,卻以無所事事的空想而代之,被動地等待靈感的來臨,這是一些人為什么常得不到好的創(chuàng)意的主要原因。作為第一步驟應搜集的資料也只有兩種:那就是特定的資料與一般的資料。所謂特定資料,即與產(chǎn)品有關(guān)的資料,以及那些你計劃銷售的對象的資料。一般資料往往并不一定是絕對與產(chǎn)品有關(guān)聯(lián)的,可能是生活中的細節(jié)、書籍、電影、美術(shù)展覽……一個好的廣告創(chuàng)意人員要具有對知識廣泛的吸納能力,為創(chuàng)意提供源泉。

2.分析、消化資料

廣告創(chuàng)意人員對獲得的資料加以分析、消化,這一步的完成是在創(chuàng)意者的頭腦內(nèi)部進行的,很難用具體的術(shù)語準確地描述。一般來說,可依據(jù)廣告目標,列出廣告商品與競爭商品的共性、優(yōu)勢或局限,通過比較分析,找出廣告商品的訴求點和定位點。在“問題”引導下積極思考,把積累的形象和各種片段在頭腦中進行各種組合排列。在這一步驟里,我們還無法清醒地看出組合中的事實,但對信息的了解已經(jīng)使其成為我們頭腦中的一種概念,已經(jīng)初步獲得了它們的“真義”。

3.在順其自然的狀態(tài)下尋找靈感

有時候盡管創(chuàng)意人員苦思冥想、絞盡腦汁,但還是無法找到滿意的方案。這時候不妨暫時放下手頭的工作,去聽聽音樂、看看電影或是閱讀一些偵破小說……總之,去做一些你喜歡的能夠刺激你的想象力及情緒的事。把問題置于下意識的心智中,讓它們自動去發(fā)揮作用。在此時,新的組合、新的過程以及新的意義才可能真正出現(xiàn)。

4.創(chuàng)意忽然涌現(xiàn)

登山中,當我們已精疲力竭時,往往會在我們最沒有期待的時候,接近了山頂。創(chuàng)意也是如此,有的人在酌酒時培育了詩情,有的人在閑聊中發(fā)現(xiàn)了思想的精髓,有人在夢中尋找到解惑的鑰匙……這一階段誕生了創(chuàng)意,但新的組合怎樣從舊的組合中產(chǎn)生的確很難說清楚,但可以肯定的是它是在前三個階段基礎(chǔ)上產(chǎn)生的結(jié)果。

5.創(chuàng)意的發(fā)展

這一階段實際上是驗證創(chuàng)意在現(xiàn)實世界能否經(jīng)得起檢驗的階段,把創(chuàng)意放進現(xiàn)實世界中還需要許多耐心的工作,以使大多數(shù)的創(chuàng)意能夠適合實際狀況。要把它交給有深謀遠慮的批評者審閱。好的創(chuàng)意會刺激那些看過它的人對其中加以增補,使其倍增光彩。

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