對(duì)包裝的認(rèn)識(shí)，我們要運(yùn)用辯證統(tǒng)一和發(fā)展思想，在看到其本身的積極作用的同時(shí)，更深入聯(lián)系到其對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境等方面的影響，擴(kuò)大其服務(wù)功能，最大限度地克服或減少包裝自身所具有的不利因素，更要減少和克服人為的不良導(dǎo)致因素。
隨著全球市場(chǎng)的相互聯(lián)網(wǎng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了迅猛發(fā)展，包裝這個(gè)字眼被提出的頻率和被重視的程度不亞于廣告，各行各業(yè)的工作人員抑或?qū)＜?，?duì)包裝的理解和認(rèn)識(shí)也從不同方面和不同環(huán)境中作出了各自獨(dú)特的闡述，真所謂“百家爭(zhēng)嗚、百花齊放”！
縱觀各方人士的觀點(diǎn)，我認(rèn)為將包裝理解為一種服務(wù)是最為貼切的認(rèn)識(shí)。從包裝的最初含義來(lái)看，包裝是指一種用來(lái)盛裝物品的器物，構(gòu)成該器物的材料可以是紙、木材、玻璃、金屬、塑料等。其作用在于保護(hù)里面的物品不被損壞、不易變質(zhì)，便于運(yùn)輸和流通，并在外觀上有利于識(shí)別和觀賞等。由此可見(jiàn)，包裝有貯存、保護(hù)、便于運(yùn)輸和流通及宣傳性和誘購(gòu)性等服務(wù)性功能。
人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到今天，我們對(duì)包裝的認(rèn)識(shí)應(yīng)擺脫最初、最單純的看法，即包裝的對(duì)象不應(yīng)拘于靜止的物品，而是還要考慮到影響其不斷發(fā)展和完善的外在人為因素。因?yàn)榘b的功能除貯存功能外，其它的功能并不是生來(lái)就有的，尤其是它的宣傳性和誘購(gòu)性等附加功能。正如一只信鴿，它最初的功能就是能飛翔、能識(shí)別方向，但經(jīng)人們訓(xùn)練，它又具有能帶信的功能一樣，現(xiàn)在社會(huì)上流行一種“形象包裝”的說(shuō)法，這種“形象”不是體現(xiàn)在具體的表現(xiàn)形式上，而是產(chǎn)生在人們心里中的一種抽象的理念輪廓，這一理念在一般情況下能深刻影響人的思維意識(shí)?？梢赃@么說(shuō)，如果將具體的看得見(jiàn)的包裝視為“有形包裝”的話(huà)，那么對(duì)那種看不見(jiàn)卻能深刻感受到的形象意念應(yīng)叫做“無(wú)形包裝”。所有這些現(xiàn)象和因素的產(chǎn)生，都?xì)w功于人為思想因素。在原始社會(huì)里，人們食難裹腹，衣難蔽體，對(duì)自己食品和物品的包裝要求一般只停留在貯存和貯藏階段，要做到保鮮功能，則很少想到，也很難做到。到了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，隨著人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)的不斷加強(qiáng)，商品種類(lèi)越來(lái)越多，這時(shí)擺在商人面前的突出問(wèn)題是如何運(yùn)輸和流通自己的商品，并如何做到商品不易變質(zhì)、不易磨損等實(shí)際問(wèn)題，于是人們對(duì)包裝做進(jìn)一步加工和改進(jìn)，使其滿(mǎn)足人們的需要。到了資本主義社會(huì)，商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到前所未有的高速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)尤為激烈，廣告業(yè)在這種經(jīng)濟(jì)環(huán)境下也得到蓬勃發(fā)展，包裝無(wú)疑就成了一些有市場(chǎng)眼光的企業(yè)家和廣告主們精心思考的對(duì)象，使包裝在具備一般功能的同時(shí)，又能達(dá)到宣傳廠家，擴(kuò)大企業(yè)形象的功能。由此可見(jiàn)，包裝功能的改進(jìn)是為了滿(mǎn)足人們?nèi)找姘l(fā)展的需要而得到不斷改進(jìn)的，這種滿(mǎn)足就是服務(wù)。
包裝服務(wù)的對(duì)象是被包裝物以及物品經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者。當(dāng)你隨便走進(jìn)哪一家商店，跳入你眼簾的總是琳瑯滿(mǎn)目的商品包裝，在你購(gòu)買(mǎi)到自己的商品的同時(shí)，又得到了視覺(jué)上的享受。SOFPAC衛(wèi)生紙的成功包裝給該企業(yè)所帶來(lái)的巨額經(jīng)濟(jì)效益就是一個(gè)顯著的例子。該生產(chǎn)廠商對(duì)其產(chǎn)品包裝一再修改和更新的設(shè)計(jì)方案非常滿(mǎn)意，因?yàn)樗粌H使包裝以一個(gè)新面目來(lái)提高產(chǎn)品形象，而且裹包薄膜在視覺(jué)上呈現(xiàn)出一幅清明亮麗、栩栩如生的圖案。
目前在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作中，絕大部分企業(yè)界人士都能意識(shí)這一點(diǎn)，但很少能有意識(shí)地認(rèn)識(shí)到和做到如何繼續(xù)增加包裝的服務(wù)功能，使其利用率達(dá)到最大限度，從而減少其客觀存在的污染環(huán)境的負(fù)面性。片面地理解和追求包裝，只會(huì)出現(xiàn)粗糙包裝和過(guò)分包裝等浪費(fèi)或欺騙的不良包裝現(xiàn)象。在我國(guó)大專(zhuān)院校的教育理論和實(shí)踐課程中，也很少將包裝朝多功能方向發(fā)展列為重點(diǎn)課題，而是過(guò)多地強(qiáng)調(diào)如何使包裝外表做得更好看。也許受經(jīng)濟(jì)意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)落后的影響，我國(guó)廣大民眾對(duì)包裝認(rèn)識(shí)和理解總是落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。1997年9月，在法國(guó)巴黎舉行的一次別開(kāi)生面的包裝設(shè)計(jì)比賽，要求學(xué)生改革原來(lái)的包裝設(shè)計(jì)，標(biāo)新立異，使原包裝變成一物多用的包裝盒，即在包裝具有原包裝功能外，還具有其它方面的功能。這樣做的目的和意義旨在教育和加強(qiáng)人們對(duì)包裝服務(wù)功能的深刻認(rèn)識(shí)。增強(qiáng)包裝的服務(wù)功能，增加包裝盒的使用價(jià)值，從包裝自身積極性的基礎(chǔ)上克服或減少?gòu)U棄包裝盒對(duì)環(huán)境的污染。這種教育方法不失為一個(gè)走在有關(guān)包裝界理論和教育前沿的積極作法，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和全面推廣！
總之，對(duì)包裝的認(rèn)識(shí)，我們要運(yùn)用辯證統(tǒng)一和發(fā)展思想，在看到其本身的積極作用的同時(shí)，更深入聯(lián)系到其對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境等方面的影響，擴(kuò)大其服務(wù)功能，最大限度地克服或減少包裝自身所具有的不利因素，更要減少和克服人為的不良導(dǎo)致因素。
隨著全球市場(chǎng)的相互聯(lián)網(wǎng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了迅猛發(fā)展，包裝這個(gè)字眼被提出的頻率和被重視的程度不亞于廣告，各行各業(yè)的工作人員抑或?qū)＜?，?duì)包裝的理解和認(rèn)識(shí)也從不同方面和不同環(huán)境中作出了各自獨(dú)特的闡述，真所謂“百家爭(zhēng)嗚、百花齊放”！
縱觀各方人士的觀點(diǎn)，我認(rèn)為將包裝理解為一種服務(wù)是最為貼切的認(rèn)識(shí)。從包裝的最初含義來(lái)看，包裝是指一種用來(lái)盛裝物品的器物，構(gòu)成該器物的材料可以是紙、木材、玻璃、金屬、塑料等。其作用在于保護(hù)里面的物品不被損壞、不易變質(zhì)，便于運(yùn)輸和流通，并在外觀上有利于識(shí)別和觀賞等。由此可見(jiàn)，包裝有貯存、保護(hù)、便于運(yùn)輸和流通及宣傳性和誘購(gòu)性等服務(wù)性功能。
人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到今天，我們對(duì)包裝的認(rèn)識(shí)應(yīng)擺脫最初、最單純的看法，即包裝的對(duì)象不應(yīng)拘于靜止的物品，而是還要考慮到影響其不斷發(fā)展和完善的外在人為因素。因?yàn)榘b的功能除貯存功能外，其它的功能并不是生來(lái)就有的，尤其是它的宣傳性和誘購(gòu)性等附加功能。正如一只信鴿，它最初的功能就是能飛翔、能識(shí)別方向，但經(jīng)人們訓(xùn)練，它又具有能帶信的功能一樣，現(xiàn)在社會(huì)上流行一種“形象包裝”的說(shuō)法，這種“形象”不是體現(xiàn)在具體的表現(xiàn)形式上，而是產(chǎn)生在人們心里中的一種抽象的理念輪廓，這一理念在一般情況下能深刻影響人的思維意識(shí)?？梢赃@么說(shuō)，如果將具體的看得見(jiàn)的包裝視為“有形包裝”的話(huà)，那么對(duì)那種看不見(jiàn)卻能深刻感受到的形象意念應(yīng)叫做“無(wú)形包裝”。所有這些現(xiàn)象和因素的產(chǎn)生，都?xì)w功于人為思想因素。在原始社會(huì)里，人們食難裹腹，衣難蔽體，對(duì)自己食品和物品的包裝要求一般只停留在貯存和貯藏階段，要做到保鮮功能，則很少想到，也很難做到。到了奴隸社會(huì)和封建社會(huì)，隨著人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們商品經(jīng)濟(jì)意識(shí)的不斷加強(qiáng)，商品種類(lèi)越來(lái)越多，這時(shí)擺在商人面前的突出問(wèn)題是如何運(yùn)輸和流通自己的商品，并如何做到商品不易變質(zhì)、不易磨損等實(shí)際問(wèn)題，于是人們對(duì)包裝做進(jìn)一步加工和改進(jìn)，使其滿(mǎn)足人們的需要。到了資本主義社會(huì)，商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到前所未有的高速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)尤為激烈，廣告業(yè)在這種經(jīng)濟(jì)環(huán)境下也得到蓬勃發(fā)展，包裝無(wú)疑就成了一些有市場(chǎng)眼光的企業(yè)家和廣告主們精心思考的對(duì)象，使包裝在具備一般功能的同時(shí)，又能達(dá)到宣傳廠家，擴(kuò)大企業(yè)形象的功能。由此可見(jiàn)，包裝功能的改進(jìn)是為了滿(mǎn)足人們?nèi)找姘l(fā)展的需要而得到不斷改進(jìn)的，這種滿(mǎn)足就是服務(wù)。
包裝服務(wù)的對(duì)象是被包裝物以及物品經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者。當(dāng)你隨便走進(jìn)哪一家商店，跳入你眼簾的總是琳瑯滿(mǎn)目的商品包裝，在你購(gòu)買(mǎi)到自己的商品的同時(shí)，又得到了視覺(jué)上的享受。SOFPAC衛(wèi)生紙的成功包裝給該企業(yè)所帶來(lái)的巨額經(jīng)濟(jì)效益就是一個(gè)顯著的例子。該生產(chǎn)廠商對(duì)其產(chǎn)品包裝一再修改和更新的設(shè)計(jì)方案非常滿(mǎn)意，因?yàn)樗粌H使包裝以一個(gè)新面目來(lái)提高產(chǎn)品形象，而且裹包薄膜在視覺(jué)上呈現(xiàn)出一幅清明亮麗、栩栩如生的圖案。
目前在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作中，絕大部分企業(yè)界人士都能意識(shí)這一點(diǎn)，但很少能有意識(shí)地認(rèn)識(shí)到和做到如何繼續(xù)增加包裝的服務(wù)功能，使其利用率達(dá)到最大限度，從而減少其客觀存在的污染環(huán)境的負(fù)面性。片面地理解和追求包裝，只會(huì)出現(xiàn)粗糙包裝和過(guò)分包裝等浪費(fèi)或欺騙的不良包裝現(xiàn)象。在我國(guó)大專(zhuān)院校的教育理論和實(shí)踐課程中，也很少將包裝朝多功能方向發(fā)展列為重點(diǎn)課題，而是過(guò)多地強(qiáng)調(diào)如何使包裝外表做得更好看。也許受經(jīng)濟(jì)意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)落后的影響，我國(guó)廣大民眾對(duì)包裝認(rèn)識(shí)和理解總是落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。1997年9月，在法國(guó)巴黎舉行的一次別開(kāi)生面的包裝設(shè)計(jì)比賽，要求學(xué)生改革原來(lái)的包裝設(shè)計(jì)，標(biāo)新立異，使原包裝變成一物多用的包裝盒，即在包裝具有原包裝功能外，還具有其它方面的功能。這樣做的目的和意義旨在教育和加強(qiáng)人們對(duì)包裝服務(wù)功能的深刻認(rèn)識(shí)。增強(qiáng)包裝的服務(wù)功能，增加包裝盒的使用價(jià)值，從包裝自身積極性的基礎(chǔ)上克服或減少?gòu)U棄包裝盒對(duì)環(huán)境的污染。這種教育方法不失為一個(gè)走在有關(guān)包裝界理論和教育前沿的積極作法，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和全面推廣！
總之，對(duì)包裝的認(rèn)識(shí)，我們要運(yùn)用辯證統(tǒng)一和發(fā)展思想，在看到其本身的積極作用的同時(shí)，更深入聯(lián)系到其對(duì)社會(huì)、對(duì)環(huán)境等方面的影響，擴(kuò)大其服務(wù)功能，最大限度地克服或減少包裝自身所具有的不利因素，更要減少和克服人為的不良導(dǎo)致因素。
