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何謂設(shè)計(jì)?

類別:創(chuàng)意設(shè)計(jì) 時(shí)間:2017-12-12 關(guān)注:468次 四川龍騰華夏營(yíng)銷有限公司
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 設(shè)計(jì)無非有兩類,當(dāng)與現(xiàn)存作品關(guān)聯(lián),成為改良性設(shè)計(jì);當(dāng)與幻想、未來關(guān)聯(lián),即成為創(chuàng)造性設(shè)計(jì)。無論前者還是后者,設(shè)計(jì)總是離不開生活的積累,它是理性與感性的交融體。不能否認(rèn)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品源于設(shè)計(jì)師具有“良好的心態(tài)+優(yōu)越的生活+冷靜的思考+絕對(duì)的自信+深厚的文化”。 

  促銷員、推銷員向客戶兜售產(chǎn)品,而設(shè)計(jì)師兜售的則是他自己。自己的賣點(diǎn)——靈感、智慧、思考,它是一種奇珍異寶,也是設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)之間相互區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)。離開良好的心態(tài)是件很悲慘的事,起碼對(duì)設(shè)計(jì)師而言。這點(diǎn)讓他終日難以平衡自己,難以體驗(yàn)生活,融入生活,難以提煉生活再至改善生活。生活已零亂不堪,怎會(huì)有好心情從事設(shè)計(jì),靈感的火花絕不會(huì)在亂草堆里迸發(fā)。優(yōu)越的生活可能說得有些絕對(duì),但試想,在寬敞明亮的咖啡廳里,你一邊感受著意大利拿鐵咖啡的濃濃香味;一邊在稿紙上信手涂鴉,時(shí)而停筆品一口咖啡,透過落地窗,慵懶地掃一下忙碌的人群;時(shí)而斜倚在松軟的沙發(fā)里,沒有人會(huì)打斷你的思考,影響你,干擾你,靈感卻會(huì)悄然地靠近你。再試想,你被擠在一間四五平米的辦公室里,一屋的職員,一屋的資料,一屋的煙味加上一屋的吵鬧,恐怕很難擠出新鮮靈感吧!在我看來,良好的心態(tài)與優(yōu)越的生活就像一對(duì)孿生姊妹。我并非在宣揚(yáng)小資情調(diào),強(qiáng)調(diào)客觀條件的制約性,否認(rèn)平民化的生活一定沒有優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。我想說的是“優(yōu)越的生活對(duì)設(shè)計(jì)優(yōu)秀作品的影響是不容小視的。” 

  其實(shí),在單純地利用設(shè)計(jì)元素方面,我們與世界一流設(shè)計(jì)大師是平等的。同樣的點(diǎn)、線、面、體,同樣的色彩,同樣的設(shè)計(jì)法則,那為什么我們沒有達(dá)到他們的高度呢?撇開“機(jī)遇”“文化”不談,“冷靜、獨(dú)立的思考”是關(guān)鍵。都市生活無奈與紛繁,忙亂匹配。若是一個(gè)真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師,不會(huì)被一個(gè)“忙”字淹沒,他會(huì)忙里偷閑,讓心靜下來,保持一方自己的天空,獨(dú)立思考。偶爾自我封閉一回,做一做“井底之蛙”未嘗不可。 

  現(xiàn)在的設(shè)計(jì)不值錢。印刷費(fèi)包含了設(shè)計(jì)費(fèi),又不是商場(chǎng)搞促銷——買一送一!設(shè)計(jì)大不如從前受重視,為什么?設(shè)計(jì)沒有貶值,是設(shè)計(jì)師已貶值。有太多太多不負(fù)責(zé)任的設(shè)計(jì)人員在濫竽充數(shù)。信手拈來一幅圖片,排幾個(gè)字體,便完成了設(shè)計(jì),這簡(jiǎn)直是天大笑話。一幅圖片加幾行文字是拼貼,不是排版。不講版式,不講對(duì)比,不講視覺流程……只顧快槍快炮,賺錢重要。有沒有創(chuàng)意并不重要,只要把作品搞得天花亂墜,以“出跳”的形式蒙人就行。稍加留意我們拿到的傳單、DM、宣傳手冊(cè)……相當(dāng)數(shù)量是此“杰作”。設(shè)計(jì)自然也就不名一錢。有這種設(shè)計(jì)人員存在,對(duì)于設(shè)計(jì)是一種褻瀆,對(duì)設(shè)計(jì)元素是一種浪費(fèi)。當(dāng)設(shè)計(jì)者急功近利、利欲熏心、私欲擴(kuò)張時(shí),設(shè)計(jì)本身已不純粹,已經(jīng)走樣。 

  真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師往往會(huì)很“吝嗇”,每動(dòng)用一種元素,都會(huì)很小心謹(jǐn)慎。因?yàn)檫\(yùn)用它們都是有理可考的,“浪費(fèi)即是犯罪”“少就是多”,他們會(huì)這樣告誡你。

  設(shè)計(jì)中的“模仿”還可以理解,因?yàn)槌绨?、向往是正常心理。受某某大師、某某風(fēng)格的影響很深,作品中留有其痕跡,這并不等同于抄襲。抄襲等于掠奪,是無恥的行為,因?yàn)楸I走了別人的奇珍異寶。既然我們擁有與世界一流設(shè)計(jì)師同等的設(shè)計(jì)元素,那為什么不利用它們來大膽地表達(dá)自己,推銷自己。原創(chuàng)對(duì)于設(shè)計(jì)師而言何等重要,它能使設(shè)計(jì)作品具有生命力,不被同化,不重復(fù)雷同,不附庸風(fēng)雅,具有獨(dú)創(chuàng)性。設(shè)計(jì)師一定要自信,堅(jiān)信自己的個(gè)人信仰、經(jīng)驗(yàn)、眼光和品味,推崇個(gè)性化,不為個(gè)性而個(gè)性。當(dāng)然,堅(jiān)持必須要有理由,若純粹為了嘩眾取寵,標(biāo)新立異,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了,設(shè)計(jì)師又不是一敲鑼,便吸引眾人的雜耍者。 

  數(shù)碼科技的出現(xiàn)具有劃時(shí)代的意義,傳統(tǒng)的紙、筆、圓規(guī)已被鍵盤、鼠標(biāo)替代,復(fù)雜的運(yùn)算、精密的制圖盡可由電腦完成,但與此同時(shí),數(shù)碼時(shí)代對(duì)于激發(fā)靈感則具有災(zāi)難性的意義,任何蠢笨的想法都可以處理得很專業(yè),很花哨。一方面輔助設(shè)計(jì)師完成精彩的創(chuàng)意,一方面在吞噬他們的思想,使之惰于思考。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師不能完全依賴于數(shù)碼科技。技術(shù)上再精再通,充其量只是一個(gè)制作者、熟練工。必須時(shí)刻提醒自己“我是一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師,完善想法遠(yuǎn)比更新手段重要?!?nbsp;懂得節(jié)流優(yōu)勢(shì),大約百分之八九十的事情其他人比你做得更好,不要讓過多的技術(shù)問題困擾我們,阻塞設(shè)計(jì)思維。 

  當(dāng)今的世界是一個(gè)交融、開放的世界。 
  二十一世紀(jì)唯一不變的就是“變”。 

  既然如此,設(shè)計(jì)師的思想就不應(yīng)是因循守舊、保守呆板的。一線設(shè)計(jì)大師最大的優(yōu)勢(shì)在于——在第一時(shí)間內(nèi),與世界頂級(jí)設(shè)計(jì)師們享受同樣的信息資源。各種媒體、雜志、互聯(lián)網(wǎng)、論壇、講座、展覽……每分每秒提供著迅即的信息。面對(duì)如此眼花繚亂的世界,設(shè)計(jì)師一定要分清優(yōu)劣,辨別好壞。學(xué)校里有導(dǎo)師會(huì)指正你,點(diǎn)撥你什么是好,什么是壞。但人不可能一輩子都依賴別人,設(shè)計(jì)師尤其要有自己精辟、獨(dú)到、敏銳的目光。不然的話,或是迷失自我,隨時(shí)可能偏離正確軌道;或是被后起之秀替代,從此銷聲匿跡。那么這種精辟、獨(dú)到、敏銳的目光是如何確立的呢?它正式基于深厚的文化功底與修養(yǎng)。文化與智慧的不斷補(bǔ)給,能使此種目光更犀利,是成為設(shè)計(jì)界常青樹的法寶。 

  將文化與設(shè)計(jì)比喻成“根與植物”的關(guān)系也好,比喻成“地基與高樓”的關(guān)系也罷,總之,在于說明其緊密的程度。通常優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品具有簡(jiǎn)單的外在形式、深層的文化內(nèi)涵。外行可能以一幅作品的“好看、不好看”來評(píng)判其優(yōu)劣,而內(nèi)行就會(huì)褪去一切漂亮外衣,探究實(shí)質(zhì)。外衣可以換,但組成元素是否可以替代?元素與文化的關(guān)系?設(shè)計(jì)者為什么用這些元素,而不用那些?換了我進(jìn)行此課題設(shè)計(jì),我會(huì)如何考慮?如何選用元素?這些看似簡(jiǎn)單的思考,被形式?jīng)_昏頭腦的設(shè)計(jì)師會(huì)很容易忽視。 

   我很強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師應(yīng)了解設(shè)計(jì)與藝術(shù)的發(fā)展史。 

  人習(xí)慣于問為什么,當(dāng)你中途開始看連續(xù)劇時(shí),自然會(huì)問:“前幾集播了些什么?” 設(shè)計(jì)師多學(xué)點(diǎn)“源文化” 很重要,因?yàn)槲覀兘邮芰嗽O(shè)計(jì)中太多的“源分枝”。當(dāng)你通曉了源文化,就可以撇開其他,再創(chuàng)造一條分枝。況且創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)并不是憑空的。多了解源文化,可以幫助你少走彎路,少進(jìn)死胡同,踩在前人肩膀上往高處爬,何了不為?有人說我完全不接受前人的某某主義、某某風(fēng)格,走自己的路。殊不知,你現(xiàn)在拋開一切所走的路,前人可能早在一個(gè)世紀(jì)前就走過,而且這條路被歷史承認(rèn)為行不通的。浪費(fèi)精力,又浪費(fèi)時(shí)間,得不償失。“了解大同,才能獨(dú)走邊緣。” 

  當(dāng)然,多學(xué)源文化的優(yōu)點(diǎn)不僅囿于此,那是在與大師們的思想溝通,借助大師的頭腦去思考問題。不是學(xué)他們那樣思考,而是學(xué)會(huì)如何思考。 

  我把信息、源文化統(tǒng)稱為“現(xiàn)有素材”。設(shè)計(jì)師與這些“現(xiàn)有素材” 的關(guān)系相當(dāng)微妙——若即若離,涇渭分明。既要時(shí)刻注意其動(dòng)態(tài),關(guān)注它,學(xué)習(xí)它,又要在某種時(shí)刻徹底拋棄它,忘得一干二凈,絕不藕斷絲連。這種時(shí)刻,就是設(shè)計(jì)師在從事某項(xiàng)課題設(shè)計(jì),完成某套方案時(shí),這時(shí)需要拋開一切“現(xiàn)有素材”,正如前文所說的“ 保持一方自己的天空,獨(dú)立思考。偶爾把自己封閉起來,做一做‘井底之蛙’”這時(shí)的翻閱、啟發(fā),只能牽絆靈感的產(chǎn)生。因?yàn)槠綍r(shí)的關(guān)注在大腦里早已進(jìn)行了分解、整合、重組,成為了一種潛意識(shí),是奇珍異寶。一旦設(shè)計(jì)時(shí),它們就會(huì)源源不斷地被激發(fā)出來,厚積薄發(fā),成為了屬于設(shè)計(jì)師自己的寶貴財(cái)富。 

  設(shè)計(jì)說難不難,說易不易,可能這就是它的妙處所在。

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